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此书主要以胡安国《春秋传》为本,并补《胡传》襄公、昭公以下所缺,附以自己的见解。以前说《春秋》者,多以“笔削褒贬”为例,如“王不称天”、“公不书即位”之类,认为是孔子有意贬绝,是“褒讥”之法,且将上施于君父、揆诸圣人明伦垂教之本义。姜氏认为不然,谓孔子于周王、鲁侯事有非者,直著其非而已,后人说经用“恶”字、“罪”字讥驱”字兹非圣人之意。此论为宋伊所未气可谓阐“笔削”之微旨。书中对地名多所考证,以今证古。

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