《尚书》又称《书》或《书经》,是我国现存最早的记言体史书,是关于上古时代的政事史料汇编。此《尚书注疏》由唐孔颖达等疏。全书共二十卷,按朝代分为:虞书五篇、夏书四篇、商书十七篇、周书三十二篇。此为明嘉靖李元阳福建刻,明隆庆二年重修刊本。
《尚书》是儒家经书之一,是一部先秦文献汇编,内容以上古及夏、商、西周君臣讲话记录为主。从汉武帝设立五经博士开始,其经书地位从未动摇。《尚书》的成书、整理、流传过程极为复杂,历史上出现过多个书写字体、篇卷构成、具体内容不同的版本;部分曾经由帝王朝廷组织学者整理、校勘,颁布“定本”。随着儒家之学在中国传统社会中定于一尊,历代学者纷纷为诸经作注解。其中,汉朝及稍后的学者们做了大量的注释工作,人们称之为注或笺。 唐宋时期,由于时间久远,人们对汉代的注释也难于理解了。于是一些学者不仅注解经传的正文,而且对前人的旧注也进行解释和阐发,习惯上就称之疏或正义。
李元阳(1497年-1580年),字仁甫、号中溪,白族,云南大理人。明代云南著名文学家、理学家。嘉靖五年中进士。
孔安国,字子国,西汉鲁国曲阜人,习通经学与董仲舒齐名。学识渊博,《史记》作者司马迁研究《尧典》、《禹贡》等篇时也曾请教于他,后世尊其为先儒。




尚书注疏.二十卷.孔安国传.陆德明音义 .孔颖达疏.明嘉靖李元阳福建刻.明隆庆二年重修刊本
尚书注疏.二十卷.孔安国传.陆德明音义 .孔颖达疏.明嘉靖李元阳福建刻.明隆庆二年重修刊本
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